原標(biāo)題：一部粉色泡泡電影，咋這么多人破大防
最近電影市場(chǎng)非常熱鬧，《封神第一部》《八角籠中》《長(zhǎng)安三萬里》等影片百花齊放，口碑票房雙收。
在這其中，有一部電影相當(dāng)反常，一上映口碑接連遭遇差評(píng)，很多人瘋狂刷低分，舉報(bào)電影下架。
不過，該片票房逆勢(shì)增長(zhǎng)，首周末狂吸1.62億美元，成為今年本土表現(xiàn)僅次于《阿凡達(dá)：水之道》的影片。
是的，這就是以芭比娃娃為主角的——《芭比》。
這部影片其實(shí)自立項(xiàng)就備受關(guān)注，原先女主角人選找過安妮·海瑟薇，后來隨著版權(quán)易主，花落“小丑女”瑪格特·羅比。
值得一提的是，羅比也是制片人，在她的大力邀請(qǐng)下，導(dǎo)筒才交到了執(zhí)導(dǎo)過《伯德小姐》和《小婦人》的格蕾塔·葛韋格手上。
整部電影的劇本，經(jīng)過兩年刪改才定稿，畢竟芭比娃娃對(duì)很多女孩、特別是美國女孩來說，算是一個(gè)童年回憶式的經(jīng)典大IP了。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1959年誕生以來，美泰公司的芭比娃娃銷售范圍覆蓋全球150多個(gè)國家，每個(gè)美國女孩手中平均擁有的芭比多達(dá)7個(gè)。
影片一開始的場(chǎng)景，完全復(fù)刻了市售的芭比樂園。
這里到處冒著粉色泡泡，色彩斑斕明亮。
芭比們有著不同的人設(shè)定位，造型各異，但都精致漂亮，過著童話般的生活。
同時(shí)，芭比樂園充斥著失真的塑料感。
這里的牛奶瓶和燕麥碗中沒有食物，淋浴頭不會(huì)出水，芭比們每天只是在裝作吃飯、洗澡，像真人一樣生活。
所有的房子都沒有窗戶和樓梯，但芭比只需輕輕一躍，就能落到地上。
略顯荒誕的芭比樂園，流動(dòng)著烏托邦的浪漫氣息。女性在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位，議會(huì)、醫(yī)院、建筑工地，哪里都有她們的身影。
芭比們互相幫助，和朋友、男友肯們夜夜開派對(duì)，完全不需要思考生存和人生的意義。
但突然有一天，一個(gè)芭比變得不再完美了。
她的腦海中突然冒出了一個(gè)存在主義的問題：我是否會(huì)死去？
在可怕念頭的影響下，她的身體出現(xiàn)異常，長(zhǎng)出皺紋與橘皮，似乎開始了衰老進(jìn)程。
為了擺脫困境，芭比和男友肯一塊踏上了前往現(xiàn)實(shí)世界的旅程……
很多觀眾會(huì)被《芭比》夢(mèng)幻的開場(chǎng)、絢麗的色彩所迷惑，但很快便察覺到片中充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
芭比和肯來到現(xiàn)實(shí)世界后，三觀被震碎一地。因?yàn)檫@里和烏托邦般的芭比樂園迥然不同——這里是一個(gè)父權(quán)制社會(huì)。
走在街頭，芭比很快發(fā)現(xiàn)自己處在被冒犯的恐懼中。
有男人拍她屁股，對(duì)她開黃腔，大家似乎都習(xí)以為常。
這讓她感覺渾身不自在，但肯卻第一次感到如魚得水，興奮地表示自己來到了一個(gè)“男人的世界”，甚至試圖把芭比樂園也變成父權(quán)世界。
不過，肯對(duì)父權(quán)制的理解，是直白而粗淺的。
最諷刺的一幕，發(fā)生在他去找工作時(shí)。毫無現(xiàn)實(shí)世界生活經(jīng)驗(yàn)和工作技術(shù)的他想做醫(yī)生，被HR拒絕，他脫口而出質(zhì)問對(duì)方：我是男人也不行嗎？
他以為在父權(quán)制的世界里，所有男人都可以為所欲為。但屢遭碰壁后，才有人告訴他：父權(quán)制已經(jīng)進(jìn)化了，現(xiàn)在隱藏得更好，即使它依舊在運(yùn)轉(zhuǎn)，但至少表面上得做出一副平等的樣子。
比如設(shè)計(jì)出芭比娃娃的美泰公司，成天呼吁女性權(quán)利、設(shè)計(jì)出高矮胖瘦不同的芭比，喊著“為女性成長(zhǎng)服務(wù)”的口號(hào)，但實(shí)際上，公司高管層沒有一位女性。
比起社會(huì)層面的資源傾斜，父權(quán)制的文化侵染也同樣催生了厭女文化。
所有生活在其中的人，不論男性或女性，都會(huì)受到厭女文化影響，而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并與之作斗爭(zhēng)的人少之又少。
相比于揭露男性的厭女行為，影片其實(shí)對(duì)于女性自身的厭女傾向表現(xiàn)得更加深刻。
當(dāng)芭比見到現(xiàn)實(shí)中的女孩時(shí)，她發(fā)現(xiàn)她們并不喜愛自己，她以為自己存在的意義是陪伴女性成長(zhǎng)，為她們帶來美好的想象和正面的榜樣，但在女孩們眼中，她引以為傲的外貌是對(duì)女性無形的綁架與壓迫，不僅迎合了男凝的目光，其童話般夢(mèng)幻奢靡的生活方式，還宣揚(yáng)了拜金和消費(fèi)主義。
這些指責(zé)讓芭比崩潰，進(jìn)而也陷入了自我懷疑的旋渦。
有意思的是，根據(jù)一份調(diào)查顯示，那些小時(shí)候擁有芭比、熱衷打扮芭比的女孩，很多會(huì)經(jīng)歷一個(gè)討厭芭比的階段，甚至以涂鴉、剪發(fā)等手法去毀壞自己的芭比娃娃。
導(dǎo)演對(duì)此的解釋是，女孩厭惡芭比的行為，其實(shí)是她們理解自我的一種方式。
當(dāng)她們?cè)诎疟鹊呐惆橹凶呦颥F(xiàn)實(shí)世界、借由芭比來觀察自己時(shí)，逐漸意識(shí)到自身與世界的局限，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)“女性特質(zhì)”的厭惡情緒。
美麗、溫柔，這些特質(zhì)本身并非問題，只不過在父權(quán)制的環(huán)境中，不同性格特質(zhì)常常與性別綁定。
男性特質(zhì)通常指向理性、魄力、力量，女性特質(zhì)則與美麗、溫柔、善良等等掛鉤。在這樣的“性別氣質(zhì)”共識(shí)下，社會(huì)分工也產(chǎn)生了分化，男性以精通軍事、哲學(xué)、科技等人類成就為榮，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)抱負(fù)、甚至全人類理想為責(zé)，女性則承擔(dān)起家庭內(nèi)照顧丈夫等無經(jīng)濟(jì)報(bào)酬、低成就感的工作。
種種針對(duì)女性的規(guī)訓(xùn)遍布在社會(huì)各處，久而久之，兩性都被這種文化影響和塑造。
片中的年輕女孩們厭惡芭比，實(shí)際上厭惡的是這種性別規(guī)訓(xùn)，以及由此帶來的不平等機(jī)遇。她們有時(shí)必須表現(xiàn)出“像男人一樣”，才能獲得能力的認(rèn)可。
一定程度上看，很多女孩經(jīng)歷過一個(gè)否定自己的過程，這幾乎是她們成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。
由于涉及到性別議題，《芭比》自上映以來就爭(zhēng)議不斷，韓國男性觀眾打出的均分不及格，認(rèn)為影片丑化男性，根本不值得一看；
女性觀眾則打出了9分的均分，其中的差評(píng)集中在認(rèn)為結(jié)尾過于溫和。
在我看來，《芭比》是一部明顯的女性主義電影，但并不意味著它通過丑化男性的方式來討好女性，肯在芭比世界中處于附屬地位的處境，其實(shí)像是女性在現(xiàn)實(shí)世界中的鏡像。
當(dāng)有人為肯在芭比世界遭受的不平等而鳴不公時(shí)，不妨對(duì)比看看現(xiàn)實(shí)的世界。
這部電影諷刺的靶心并非男性，而是塑造和控制兩性的父權(quán)制社會(huì)形態(tài)。
當(dāng)肯強(qiáng)行在芭比樂園推行父權(quán)制時(shí)，他如愿坐上了備受尊重的位置，但他仍然非常迷茫和痛苦，并且不能有絲毫示弱，只能按照這套社會(huì)規(guī)則推崇的樣子而活著；
至于其他條件不如他優(yōu)越的男性，不僅被迫承擔(dān)著社會(huì)的規(guī)訓(xùn)與期待，還無法獲得和肯一樣的地位，這與現(xiàn)實(shí)世界中許多男性感受到的社會(huì)壓迫其實(shí)非常相似。
通過肯們?cè)诟笝?quán)制芭比樂園中的遭遇，影片其實(shí)點(diǎn)明了男性同樣是父權(quán)制的受害者，它呼吁的是一個(gè)弱者也能得到尊重、每個(gè)人忠實(shí)自我而存在的世界，而非一方壓制一方、所有人按照社會(huì)對(duì)性別的分工而活著。
